پیشگویی های نوستر آداموس درباره انقلاب اسلامی ایران

 

 

نوستر آداموس (متولد ۱۵۰۳-درگذشته سال ۱۵۶۶) ستاره‌شناس و پیشگوی اهل فرانسه بود. نوسترآداموس بر خلاف شایعات واهی و عبثی که پیرامون شیطان پرستی و خداستیزی به وی نسبت داده اند، فردی عمیقا مؤمن و پای بند به مذهب کاتولیک به بود.

 

نوستر آداموس فردی که حدود 400 سال پیش وقایعی را درباره انقلاب ایران و دشمنی ها و اتفاقاتی که برای ایران رخ میدهد به طور مبهمی اشاره کرده است که برخی از آنان اتفاق افتاده است.

 

«. . . آسمان، در چهل و پنج درجه (مختصات جغرافیایی نیویورک؟ !) خواهد سوخت، آتش به شهر جدید (New City) ، نزدیک می شود . (1)

 

جالب ترین نکته در مورد پیشگوئیهای نوسترآداموس آن است که وی به ندرت نام کشوری را به صراحت و آشکارا ذکر می کند، حال آنکه در مورد ایران (Parsia) به صراحت عنوان می کند که ایران، جهان را تسخیر خواهد کرد . ایران از طریق آناتولی، فرانسه و ایتالیا را فتح خواهد کرد و بالاخره ایران باعث وقوع جنگ جهانی سوم خواهد شد . (2)

 

 

 

 

«شاهزاده عرب، مریخ، خورشید، ناهید، شیر، حکومت کلیسا را از طریق دریا از پای در خواهد آورد، از جانب ایران (پرشیا) بیش از یک میلیون پرهیزگار به بیزانس و مصر، به سوی شمال هجوم خواهند آورد .» (3)

«از کشور عربی خوشبخت (در منطقه غنی و ثروتمند اعراب) شخصی قدرتمند و مسلط بر شریعت [حضرت] محمد (ص) زاده خواهد شد، اسپانیا را به دردسر انداخته و بر گرانادا (غرناطه) مستولی می شود . از طریق دریا بر مردم نیکوزیا ظفر خواهد یافت . » (4)

«مرد مشرقی از محل استقرار خویش خارج خواهد شد، برای دیدار فرانسه از کوه آپونین خواهد گذشت، از فراز آسمان، از برف ها، دریاها و کوهها گذر خواهد کرد و همگان را با عصایش مضروب خواهد کرد . . .» (5)

 

ادبیات رمزآلود، واژه ای است که به بهترین نحو می تواند عمق معانی شعرواره های نوسترآداموس را بیان کند; چرا که طبق نظر اغلب مفسران معروف نوسترآداموس; یعنی اریکاچیتهام، گی بوحک و ژان شارل دو فن برون، حداقل وقایع ذیل را می توان بدون هیچ شک و تردیدی از میان شعرواره های رمز آلود نوسترآداموس بر شمرد:

 

آتش سوزی بزرگ لندن در سال 1666م . اعدام چارلز اول، روی کارآمدن حکومت مذهبی کرامول در انگلستان، وقوع انقلاب فرانسه، انقلاب روسیه، رویارویی استالین و تروتسکی پس از مرگ لنین، اضمحلال رژیم شوروی، اعدام لویی شانزدهم و ماری آنتوانت، به قدرت رسیدن ناپلئون و انتخاب لقب امپراتور توسط وی، به قدرت رسیدن هیتلر و رژیم نازی، به قدرت رسیدن موسولینی در ایتالیا و ژنرال فرانکو در اسپانیا، ترور کندی، سقوط شاه ایران و وقوع انقلاب اسلامی در ایران، رهبری امام خمینی (ره) از فرانسه - او دقیقا عنوان می کند که رهبر ایران از فرانسه باعث سقوط شاه ایران می شود - ، وقوع حادثه یازدهم سپتامبر و آتشی که در برجهای دوقلوی شهر جدید (نیویورک) ایجاد می شود و بسیاری از حوادث تاریخی دیگر از سالهای 1555 میلادی به بعد که حدودا 450 سال را دربر می گیرد .

 

دو محاصره، در گرمایی سوزان، انجام می گیرد . آن مرد، از فشار تشنگی، به خاطر دو فنجان مملو از آب، کشته می شود دژ نظامی، مملو می شود، و یک آرمانگرای کهنسال [امام خمینی (ره)] نشانه های نیرا (سرزمین ایران) را به اهالی ژنو [سازمان ملل متحد] نشان خواهد داد .» (6)

 رهبر پاریس، اسپانیای بزرگ را اشغال می کند، کشتیهای جنگی در برابر مسلمانان [محمدی ها] که از پارتیا [ناحیه ای در ایران] و مدیا [ناحیه ای در ایران] برخاسته اند، می ایستند . آن مرد، سیکلاد [اروپا] را تاراج می کند، و آنگاه انتظاری بزرگ در بندر یونان حکمفرما می شود .

 

در مجموع نوسترآداموس به این موضوع به صراحت اشاره می کند که ایران (پارت، نیرا، پرشیا، مدیا) با کمک مسلمانان سراسر جهان، از جمله کشورهای عربی و مخصوصا سوریه، عربستان سعودی و لیبی حکومت مقتدری را تشکیل می دهند و پس از جنگی مذهبی که هسته آن از لبنان شروع می شود و عمدتا بر علیه اسرائیل است، جهان را به تسخیر خود درمی آورند و سپس جنگی جهانی و عظیم رخ خواهد داد و جهان نابود خواهد شد . (7)

 

در هنگامه دمیدن خورشید، آتش بزرگ، دیده خواهد شد; صدا و روشنایی، در امتداد شمال، ادامه خواهد یافت . در میانه کره خاک، مرگ و آوای مرگ، شنیده خواهد شد;  مرگ از درون سلاحها، آتش و خشکسالی  آنان را به انتظار خواهند نشاند . در خاتمه، این سرزمین به واسطه جنگ جهانی سوم نابود و نامسکون خواهد شد . (8)

 

تو ای فرانسه! اگر، از آبهای لیگوریا گذر کنی; خود را، در میانه دریا و جزایر، در محاصره خواهی یافت; و پیروان محمد، در برابر تو خواهند ایستاد .

 

 

«در حوالی دریای آدریاتیک بر اثر توفانی عظیم، کشتی غرق می شود و زمین به لرزه درآید و به سوی آسمان پرتاب می شود و دوباره فرو می افتد; در مصر جنبش پیروان محمد افزایش می یابد و پیکی به (آن سوی مرزها) فرستاده می شود تا خبر را اعلان کند .»

در نزدیکی سوربن جهت حمله به مجارستان قهرمانی از اهالی برودها [سیاه پوستان] به آنان هشدار خواهد داد . رهبر بیزانس، سالون از اسلاوینا، آنان را به شریعت محمد [(ص)] در خواهد آورد . 16

 

 

 

بنابراین، نوسترآداموس در اغلب سانتوری ها از جمله سانتوری 5 نسبت به فتح جهان به وسیله شریعت حضرت محمد (ص) به غرب و تمدن غربی هشدار می دهد و به جهانیان اعلام می کند که روزی مسلمانان به رهبری ایران و تمدن ایرانی بر جهان مسلط خواهند شد که این بی شک در پیوند با گسترش و جهانی شدن انقلاب اسلامی ایران است .

منبع: کتاب «الفبای مهدویت» نوشته مجتبی تونه ای.

 

نکته قابل توجه این است که «نظم نوین جهانی که قبلا از قول مقام معظم رهبری در مورد آن صحبت شد، در این نوشتار نیز قابل درک است.»

_________________________

پی نوشتها:

1 . سانتوری های (25/5 ، 75/10 ، 29/2 و 31/10) .

2 . (قطعه 25/5) .

3 . (قطعه 55/5) .

4 . (قطعه 29/2) .

5 . (سانتوری 4/قطعه 59) .

6 . (63/3)

7 . (سانتوری 2/قطعه 91)

8 . (سانتوری 2/قطعه 95)

9 . سانتوری 2/قطعه 96

10 . (سانتوری 3/قطعه 23)

11 . (27/5)

12 . سانتوری 5/قطعه 47

13 . سانتوری 2/قطعه 86

14 . نوسترآداموس، نامه به فرزند، ص 274

15 . سانتوری 3/قطعه 27

16 . سانتوری 10/قطعه 62

نظم نوین جهانی

 

در سالهای اخیر زمزمه هایی از عنوان « نظم نوین جهانی» به گوش میرسد،

🔻 علائم زیادی وجود دارد که نظم کنونی جهان دارد تغییر پیدا میکند، نظم جدیدی بر جهان حاکم خواهد شد.

نمیشود به دقت گفت که نظم دقیقا چگونه خواهد بود اما میشود یک خطوطی را ترسیم کرد، یک خطوط اساسی هست که این نظم جدید مطمئناً این خطوط اساسی در آن هست:

 

🔹 یکی از آن خطوط عبارت است از انزوای آمریکا، در نظم جدید جهانی آمریکا منزوی خواهد بود بر خلافی آنی که ده، بیست سال پیش بوش پدر گفت امروز تنها قدرت مسلط دنیا آمریکاست.

 

🔹 خط اساسی دوم، انتقال قدرت سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و حتی علمی از غرب به آسیا؛ آسیا مرکز دانش خواهد شد ، مرکز اقتصاد، مرکز قدرت سیاسی، مرکز قدرت نظامی.

 

🔺 خط اساسی سوم، فکر مقاومت و جبهه‌ مقاومت گسترش خواهد یافت که مبتکرش جمهوری اسلامی است. فکر مقاومتِ در مقابل زورگویی.

منطقه‌ی ما را میگویند: خاورمیانه!

خاورمیانه یعنی چه؟ یعنی اصل دنیا و مرکز دنیا اروپا است؛ هر منطقه‌ای که از اروپا دور است، اسمش منطقه‌ی خاور دور است؛ چون دور از اروپا است؛ هر کدام که نزدیک است، مثل بعضی کشورهای شمال آفریقا، این خاور نزدیک است؛ هر کدام میانه‌ی اینها است، خاور میانه است؛‌ یعنی ملاک و اصل و اساس در نامگذاری کشورها هم عبارت است از اروپا. غربی‌ها این ‌قدر برای خودشان حق قائل بودند! این است که بنده اصرار دارم نگویم خاورمیانه، بگویم غرب آسیا.

 

بر اساس فرمایشات مقام معظم رهبری در 13آبان 1401

روش برخورد مسئولین

در نامه 67 م از نامه های نهج البلاغه که حضرت امیرالمومنین (علیه السلام) خطاب  به فرماندار کوفه (قثم ابن عباس) آمده و نکات بسیار ارزشمند و کاربردی برای مسئولین ممالک اسلامی در آن بیان شده است.

آن حضرت دستور دادند که:

1. پس از حمد و ثنای الهی و موعظه، هر روز صبح و عصر براى رسیدگى به امور مردم کنار آنها بنشین، حکم الهى را براى کسانى که پرسش دینى دارند بیان کن، جاهلان را تعلیم ده و با دانشمندان مذاکره کن.
2. نباید در میان تو و مردم واسطه و سفیرى جز زبانت و حاجب و دربانى جز چهره ات باشد.
3. افرادى را که به تو حاجت دارند از ملاقات با خویش محروم مساز، چرا که اگر آن ها در ابتدا از در خانه ات رانده شوند بعدآ براى حل مشکلاتشان تو را نخواهند ستود.
4. و درباره اموالى که نزد تو از مال الله جمع شده دقت کن و آن را به مصرف عیالمندان و گرسنگانى که نزد تو هستند برسان آن گونه که دقیقاَ به دست فقرا و نیازمندان برسد و ما زاد آن را نزد ما بفرست تا میان نیازمندانى که در این جا هستند تقسیم کنیم.
5. به مردم مکه دستور ده تا از کسانى که در این شهر مسکن مى گزینند اجاره بها نگیرند، زیرا خداوند سبحان مى فرماید: «و در این سرزمین «عاکف» (کسى است که در آن سرزمین اقامت دارد ) و «بادى» (کسى است از غیر اهل مکه که براى حج به مکه مى آید.) هر دو یکسان اند.

اگر مسئولین ایران که به صورت مستقیم با مردم در ارتباط هستند (مانند فرماندار، شهردار، استاندار، ائمه جمعه، نماینده مجلس و ....) به این دستورات عمل  کنند ، قطعا مشکلات مردم کمتر و فاصله بین مردم و مسئولین نیز کمتر می شد....

خدمات ارزنده آمریکا به ایرانیان

اینکه برخی میگویند چرا ما با آمریکا دشمنی داریم و اگر مرگ بر آمریکا نگوییم دیگر دشمنی آنها هم با ما تمام شده و ملت ایران هم در آسایش خواهند بود.

چند نکته قابل توجه در این مطلب وجود دارد:

آنها قبل از اینکه ما بگوییم «مرگ بر آمریکا» ضربه اصلی خود را زده بود و اولین «مرگ بر آمریکا» چند ماه بعد از آن توسط دانشجویان گفته شد. پس علت دشمنی آنان با ایرانیان، «مرگ بر آمریکا» گفتن من و شما نیست. ماجرای قتل عام بیرحمانه ملت ایران توسط مزدوران آمریکایی در کودتای 28 مرداد 1332 هیچ ارتباطی با «مرگ بر آمریکا» گفتن ما ندارد.

در آن سال یک حکومت ملّی سر کار بود. حکومت مصدّق یک حکومت ملّی بود؛ مشکلش با غربی‌ها فقط مسئله‌ی نفت بود؛ نه حجّت‌الاسلام بود، نه داعیه‌ی اسلام‌خواهی داشت؛ فقط مسئله‌ی نفت بود. نفت دست انگلیس‌ها بود، او گفت نفت دست خودمان باشد. 

 

آمریکا بعد از آن هم بارها ارادت خود را نسبت به ملت ایران ثابت کرد:

1. حمایت از گروه‌های تجزیه‌طلب در اوّل انقلاب.
2. حمایت از کودتای پایگاه شهید نوژه در همدان.
3. حمایت و پشتیبانی از تروریسم منافقین که چند هزار نفر را در کوچه و بازار کشور به شهادت رساندند کردند.
4.  حمایت همه جانبه از صدّام وحشی، در جنگ هشت‌ساله؛ با دادن تسلیحات و اطّلاعات کامل و سلاحهای شیمیایی.
5. وادار کردن عربها به پرداخت هزینه های جنگ علیه ایران.
6. وادار کردن صدّام که جنگ هشت‌ساله را شروع کند.
7. به دستور ویلیام راجرز (فرمانده ناو جنگی وینسنس ایالات متّحده) در تاریخ ۱۲ تیر ۱۳۶۷ هواپیمای مسافربری ایران‌ایر که از بندرعبّاس عازم دوبی بود، در آسمان خلیج فارس مورد اصابت دو فروند موشک قرار گرفت و تمامی ۲۹۰ خدمه و مسافر آن به شهادت رسیدند.  و به آن ژنرال جنایتکاری که به آن هواپیما شلّیک کرده بود، جایزه دادند، نشان به او دادند.

 

8. تحریم ملّت ایران از اوایل انقلاب ؛ این اواخر و در این چند سال اخیر شدیدترین تحریمها را که خودشان گفتند هرگز در طول تاریخ هیچ ملّتی این جور تحریم نشده، علیه ایران اِعمال کردید.

 

9. در فتنه‌ی سال ۸۸ صریحاً از فتنه‌گرها حمایت کردند.

 

10. آمریکایی‌ها صریحاً اعلام کردند که سردار سلیمانی را کشتند و به آن افتخار کرد.

 

11.  حمایت از قاتلان دانشمندان هسته‌ای ایران. عوامل صهیونیست‌ها دانشمندان ما را یکی‌یکی به شهادت رساندند و آمریکا از آنها حمایت کرد.

 

12. آمریکا میلیاردها دلار از اموال این ملّت را در کشورهای مختلف حبس کرد.

(برگرفته از فرمایشات مقام معظم رهبری: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=51259 )

 

با وجود چنین خیانتهایی از دولتهای مختلف آمریکا طی سالهای گذشته، هیچ حجتی برای مردم باقی نمی ماند که بخواهد با چنین موجود پلیدی طرح دوستی بریزد. به همین دلیل خداوند حکیم نیز بارها در قرآن به ما هشدار داده است که مبادا بخاطر امور دنیوی با چنین گروه هایی طرح دوستی بریزید که قطعا شما از افکار آنها و برنامه های آنها بی اطلاع هستید. خداوند فرمود آنها تمام تلاش خود را میکنند تا شما را خوار و خفیف کنند  و بر شما تسلط یابند:

1. ﴿لاَ یَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْکَافِرِینَ أَوْلِیَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِینَ.... افراد باایمان نباید به جاى مؤمنان، کافران را دوست و سرپرست خود انتخاب کنند؛ و هر کس چنین کند، هیچ رابطه‏اى باخدا ندارد و پیوند او به کلّى از خدا گسسته مى‏شود....﴾ (سوره آل‏عمران‏،89/ آیه 28)
2. ﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّکُمْ أَوْلِیَاءَ تُلْقُونَ إِلَیْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ کَفَرُوا بِمَا جَاءَکُمْ مِنَ الْحَقِّ.... ای اهل ایمان، دشمنان من و دشمنان خودتان را دوستان خود مگیرید، شما با آنان اظهار دوستی می‌کنید، درحالی‌که آنان به‌طور یقین به آنچه از حق برای شما آمده کافرند و پیامبر و شمارا به خاطر ایمانتان به خدا که پروردگار شماست از وطن بیرون می‌کنند، پس آنان را دوستان خود مگیرید اگر برای جهاد درراه من و طلب خشنودیم بیرون آمده‌اید چرا مخفیانه به آنان پیام می‌دهید که دوستشان دارید؟ درحالی‌که من به آنچه پنهان می‌داشتید و آنچه آشکار کردید داناترم و هر کس از شما با دشمنان من رابطه دوستی برقرار کند، مسلماً از راه راست منحرف شده است. اگر آنها بر شما مسلّط شوند، دشمنانتان خواهند بود و دست و زبان خود را به بدى کردن نسبت به شما مى‏گشایند و دوست دارند شما به کفر بازگردید، هرگز بستگان و فرزندانتان روز قیامت سودى به حالتان نخواهند داشت؛ میان شما جدایى مى‏ افکند؛ و خداوند به آنچه انجام مى‏دهید بیناست.» (سوره ممتحنه/91، آیات 1-3)

 

 

اثبات عقلی وجود خدا

 

 

برهان امکان و وجوب

 

برهان امکان و وجوب، از ابتکارات و افتخارات فلسفه اسلامی[1] و از استوارترین براهین عقلی شمرده شده است.[2] برخی مبدع این برهان را ابن سینا  و بعضی فارابی دانسته‌اند.

 

ابن سینا این برهان را به صورت مختصر این‌گونه بیان کرده است:

1-شکی نیست که موجودی هست.

2- موجود یا واجب الوجود است یا ممکن الوجود.

3- اگر واجب باشد مطلوب ثابت است.

4- و اگر ممکن باشد، باید در نهایت به واجب الوجود منتهی شود.[3]

 

 

خواجه نصیرالدین طوسی با توضیحات خود آن را چنین تقریر کرده است:

1-هر موجودی که فرض شود، یا ممکن الوجود است یا واجب الوجود.

2-وجود هر ممکن الوجودی از غیرش است؛ زیرا ممکن الوجود برای وجود یافتن، نیازمند علتی غیر از خودش است.

3-آن علت یا واجب الوجود است یا ممکن الوجود. اگر آن علت، واجب الوجود باشد، مطلوب (اثبات واجب الوجود) ثابت است؛ اگر ممکن الوجود باشد، برای موجود شدن نیازمند به علتی غیر از خود است. درباره علت دوم نیز دو گزینه واجب الوجود و ممکن الوجود بودن تکرار می‌شود.

4-بنابراین سلسله ممکن الوجودها باید به واجب الوجود منتهی شود یا به دور یا تسلسل منتهی می‌شود.

5-دور و تسلسل هر دو محالند.

6-بنابراین سلسله ممکن الوجودها باید به واجب الوجود منتهی شود.[4]

 

_______________________________________

1. طوسی، شرح الاشارات و التنبیهات، ۱۳۷۵ش، ج۳، ص۶۶و ۶۷؛ سبحانی، مدخل مسائل جدید در علم کلام،‌ ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۳۱.
2.  مطهری، توحید، انتشارات صدرا، ص۱۸۱؛ جوادی آملی، تبیین براهین اثبات خدا، ۱۳۸۸ش، ص۱۵۸؛ سبحانی، مدخل مسائل جدید در علم کلام،‌ ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۳۱.
3. ابن سینا، مبدأ و معاد، ۱۳۶۳ش، ص ۲۲؛ ابن سینا، النجاة، دانشگاه تهران، ص۵۶۶ و ۵۶۷.
4. طوسی، شرح الاشارات و التنبیهات، ۱۳۷۵ش، ج۳، ص۱۸-۲۰.