حضرت محمد (ص) از دیدگاه اندیشمندان غیر مسلمان (همیلتن گیب):

 

 

همیلتن گیب استاد دانشگاه لندن و اکسفورد (Oxford) می‌نویسد:

 

 شگفت انگیزتر از سرعت کشورگشایی‌ها، خاصیت نظم و ترتیب آن‌ها بود، در طی سال‌ها جنگ می‌بایست خرابی‌هایی به بار آمده باشد ؛ اما بر روی هم  مسلمانان که آثاری از ویرانی برجای نگذاشته بودند ، راه را برای یک‌پارچه شدن اقوام و فرهنگ‌ها هموار می‌کردند.

 

اسلام در درون دنیای متمدن خارجی به عنوان خرافات خام طایفه‌های غارت‌گر راه نیافت ؛ بلکه به عنوان نیرویی اخلاقی معرفی شد که احترام همگان را برمی‌انگیخت و به منزله آیینی منطقی که مسیحیت روم شرقی و دین زرتشت را در ایران ، یعنی هر یک از این دو کیش را در سرزمین و خاستگاه خویش می‌توانست به مبارزه بطلبد.

 

Islam did not enter the foreign civilized world as a crude superstition of marauding clans; Rather, it was introduced as a moral force that aroused everyone's respect and as a logical ritual that could challenge Eastern Roman Christianity and Zoroastrianism in Iran, i.e., each of these two religions in its own land and origin.

حضرت محمد (ص) از دیدگاه اندیشمندان غیر مسلمان (ژنرال سرپرسی سایکس):

 

نویسنده مشهور انگلیسی در کتاب "تاریخ ایران" می‌نویسد:

به عقیده من حضرت محمد (ص) در میان عالم بشریت بزرگ‌ترین انسانی است که با یک مرام عالی، تمام همّ خود را صرف این کرد که شرک و بت‌پرستی را از اندیشه‌ها منهدم ساخته و به جای آن افکار بلند اسلام را برقرار سازد.

خدمت وافر و نمایانی که از این راه به نوع بشر نموده، خدمتی است که آن را ستایش نموده و سر تعظیم فرود می‌آورم.

 

Sir Percy Molesworth Sykes:

In my opinion, Muhammad (pbuh) is the greatest human being among humans who, with a great intention, spent all his thoughts to destroy polytheism and idolatry from thoughts.

حضرت محمد (ص) از دیدگاه اندیشمندان غیر مسلمان (جرج برنارد شاو):

 

جرج شاو ، درام‌نویس ایرلندی که از مشهورترین چهره‌های ادبیات معاصر و همتای شکسپیر در نمایشنامه ‌نویسی ، و استاد بذله‌گویی و طنز در زبان انگلیسی است، می‌نویسد:

 

 به عقیده من اگر به مردی مانند محمد (ص)  زمام اختیار حکومت تمام دنیا را بسپارند، جهان و جهانیان تحت لوای حکومت اسلام رستگار خواهند شد و مکتب اسلام دنیا را به خیر و سعادت و حل مشکلات زندگی هدایت خواهد کرد تا بدان‌جا که بر تمام عالم همای سعادت پرتو خواهد افکند.

 

In my opinion, if a man like Muhammad is given the authority to rule the whole world, the world and the worlds will be saved under the banner of Islamic rule, and the school of Islam will lead the world to goodness and happiness and solve the problems of life until it will shine a light on the whole world. .

حضرت محمد (ص) از دیدگاه اندیشمندان غیر مسلمان (توماس کارلایل) :

 

 

کارلایل، رجال شناس و متفکر انگلیسی در کتاب «قهرمان و قهرمانیت» درباره پیامبر اسلام (ص) چنین اظهار نظر کرده است:

 

  شما می‌گویید او را پیغمبر دانستند؟ بلی! او کسی است که با آن‌ها روبه‌ رو بود، تک و تنها، روشن و آشکار، بدون اینکه در لباس اسرار و رموز مقدسی در آمده باشد، وضع او محسوس بود و مشهود؛ لباسش را خودش می‌شست و کفش‌هایش را رفو می‌کرد و می‌جنگید، مشورت می‌کرد و در میان آن‌ها حکومت می‌کرد و فرمانروایی داشت.

 

باید او را دیده باشند که چه نوع شخصی بود. شما هرچه می‌خواهید او را بنامید، هیچ امپراطوری با تاج و زینت و زیور پادشاهی مانند این مرد که شخصاً جامه‌اش را می‌شست مطاع نبود. این مردی که مدت ۲۳ سال با آن همه رنج و مشقت زندگی کرد، چنان آزمایش‌هایی عملی سخت و دشوار از خود نشان داد که من او را « قهرمان » می‌دانم و لازم است که چنین عنوانی داشته باشد.   

 

No emperor with a royal throne was worthy of obedience like this man (Muhammad) and he personally washed his clothes.

This man who lived with all that suffering and hardship for 23 years, showed such hard and difficult practical tests that I consider him (hero) and it is necessary for him to have such a title.

 

حضرت محمد (ص) از دیدگاه اندیشمندان غیر مسلمان (آروئه ولتر):

 

 

وُلتِر از نام‌دارترین فیلسوفان و نویسندگان فرانسوی عصر روشن‌گری است. شهرتش به‌سبب هوش خارق‌العاده‌، مخالفت‌ با کلیسای کاتولیک، حمایت از آزادی مذهب، آزادی بیان، و جدایی دین از سیاست، و شجاعت در بی‌پرده نظردادن است.  ولتر بیش‌از  ۲ هزار کتاب و کتاب‌چه نوشت.

او در کتاب "کلیات ولتر" می‌نویسد:  

محمد (ص) بی‌گمان مردی بسیار بزرگ بود و مردان بزرگی را نیز پرورش داد.

 قانون‌گذاری خردمند، جهان‌گشایی توانا، فرمان‌روایی دادگستر و پیامبری پرهیزگار بود و بزرگترین انقلاب روی زمین را پدید آورد.  

حضرت محمد (ص) از دیدگاه اندیشمندان غیر مسلمان (لئون تولستوی):

 

 

تولستوی نویسنده مشهور روسی کتاب جالبی به نام محمد (ص) تألیف و  سخنان حکیمانه‌ی ایشان را هم در رساله مخصوصی گردآوری و به زبان روسی ترجمه کرده و به عنوان "سخنان محمد" انتشار داده است.

وی چنین می‌نویسد:

"جای هیچ‌گونه شبهه و تردیدی نیست که پیغمبر اسلام (ص) از مصلحان بزرگ دنیا است ؛ آن‌هم مصلحی که به جامعه بشریت خدمات شایانی کرده است و این فخر و مباهات برای او بس است که یک ملت خون‌ریز و وحشی را از چنگال اهریمنان عادات زشت و شنیع رهانید و راه ترقی را به روی آنان باز کرد و حال‌آنکه هر مرد عادی ای نمی‌تواند به چنین کار شگرفی اقدام کند و نتیحه بگیرد.

بنابراین شخص پیغمبر اسلام (ص) سزاوار همه‌گونه احترام و اکرام می‌باشد.

شریعت اسلام به علت توافق آن با عقل و حکمت در آینده عالم‌گیر خواهد شد."

حضرت محمد (ص) از دیدگاه اندیشمندان غیر مسلمان «توماس کارلای»

 

نظر توماس کارلایل  درباره پیامبر اکرم (ص):

 

توماس کارلایل  (1795- 1881.م)  نویسنده، فیلسوف و مورخ مشهور انگلیسی است که آثار متعددی از خود بر جای گذاشته. این اندیشمند برجسته، بر تفکرات سیاسی، مذهبی و ادبی قرن نوزدهم میلادی تاثیر بسزایی داشته است.

 

او که در کتاب «تاریخ انقلاب فرانسه»   برای اولین بار مفهوم قهرمان را مطرح کرده بود با ایراد سلسله سخنرانیهایی در باب قهرمانان تاریخ به چهره‌ای مطرح در بین مطبوعات ادبی و عامه مردم تبدیل شد. سخنرانیهایی که واکنش‌های متفاوتی در برداشت. به گونه‌ای که مجموعه این سخنرانیها با عنوان «قهرمانان، قهرمان‌پرستی، و قهرمانی در تاریخ»  بارها تجدید چاپ شد.

 

کارلایل در دومین سخنرانی اش با عنوان « قهرمانی در کسوت پیامبر، محمد: اسلام» ، محمد (ص) را در رده بزرگان و قهرمانان تاریخ جهان قرار می دهد و چنین می گوید:

 

«من قصد دارم همه خوبیهای او را چنان که بتوانم به انصاف بازگو کنم ... دروغ ها‌یی که‌ گرداگرد این مرد انباشته‌اند، تنها خودمان را زشت و ننگین کرده‌اند ...»   

«در نفس او [محمد] تمایلات والاتر و نیکوتری ماورای هر گونه عطش و و ولع وجود داشت ... بگذار او را هر چه می خواهند بنامند. هیچ امپراطوری با تاج و دیهم خود چنین مورد اطاعت واقع نشده است که این مرد در عبای ساده دست دوخت خود؛ همو که طی بیست و سه سال محتمل سخت‌ترین مصایب و آزمایش‌های زندگی شد و مشقات فراوان بر او گذشت. من، بالشخصه تمام خصوصیات یک قهرمان راستین را در او مجسم می بینم، همین و بس »

« در حالی که دیگران در طریق فرمول‌های (شعارهای) گمراه کننده و بدعت‌ها سیر می کردند و با همان حال راضی و خرسند بودند، این مرد نمی توانست خودش را در آن شعارها بپیچد و محصور کند. رمز بزرگ هستی با همه دهشت و جبروت و با همه جلال و شکوه در نظر او روشن و آشکار می درخشید. ... کلام چنان مردی، صدایی است مستقیم از قلب طبیعت. مردم باید به آن گوش دهند و اگر به چنان کلامی گوش ندهند، به هیچ صدایی نباید اعتماد کنند؛ زیرا همه چیز در برابر آن باد است. »

 

 منبع:  توماس کارلایل، لندن، 1881، ص40. به نقل از محمد در اروپا، نوشته مینو صمیمی، ترجمه عباس مهرپویا، تهران، انتشارات اطلاعات، 1388 ص 346.

 

انتخاب پیامبر خاتم (ص) به عنوان مؤثرترین فرد تاریخ

 

 

انتخاب پیامبر خاتم (ص) به عنوان مؤثرترین فرد تاریخ

 

 

کتاب موثرترین صد فرد تاریخ به قلم مایکل اچ هارت، فهرستی است از تاثیرگذار‌ترین اشخاصی که تاکنون پا به این دنیا گذاشته‌اند.

این کتاب تاکنون به چندین زبان مختلف ترجمه شده و توانسته در سال‌های نخست انتشارش بیش از 500 هزار جلد فروش داشته باشد.

 

به نظر شما از میان میلیارد‌ها انسانی که از آغاز خلقت بر روی زمین زیسته‌اند، کدام یک بر سیر تاریخ تاثیرگذارتر بوده‌ است؟

 

مایکل اچ هارت (Michael H Hart) در کتاب موثرترین صد فرد تاریخ (The 100: a ranking of the most influential persons in history) سعی بر این دارد تا به این پرسش مهم پاسخ دهد. این کتاب فهرست مایکل از 100 نفری است که به اعتقاد او در تاریخ بیش از بقیه تأثیرگذار بوده‌اند.

 

البته باید توجه داشت که لیست مایکل اچ هارت در این کتاب بر اساس تأثیرگذارترین افراد در تاریخ است، نه بر مبنای بزرگترین‌ها. برای مثال در این فهرست جا برای مردی بسیار موثر، شریر و بی‌احساس چون استالین وجود دارد، اما جایی برای مادر کابرینی مقدس نیست. در واقع تنها سوال مورد بحث کتاب موثرترین صد فرد تاریخ این است که کدام 100 نفر بزرگ‌ترین تأثیر را در تاریخ و در جریان دنیا داشته‌اند؟

 

مایکل اچ هارت در کتاب حاضر این 100 نفر را به ترتیب اهمیت و میزان کلی تاثیر هر یک از آنان بر تاریخ بشر و بر زندگی روزمره دیگر افراد بشر رده‌بندی کرده است.

چنین گروهی از افراد استثنایی، خواه شریف یا سزاوار سرزنش، مشهور یا گمنام، خودنما یا فروتن، نمی‌توانند جالب نباشند؛ زیرا آن‌ها کسانی هستند که زندگی‌های ما را شکل داده و دنیای ما را صورت بخشیدند.

 

هارت (تاریخ‌نویس امریکایی) نسخه اول این کتاب را در سال 1978 نوشت و بر اساس گفته‌ی خودش 14 سال بعد که سطح علم و دانایی‌اش بیشتر شد به ویرایش آن پرداخت. از نکات قابل توجه این کتاب می‌توان به نام حضرت محمد در صدر لیست مایکل اشاره کرد که توجه دنیا را به خود جلب کرده است.

 

در بخشی از کتاب موثرترین صد فرد تاریخ می‌خوانیم:

 

انتخاب محمّد (ص) توسط من در صدر لیست مؤثرترین افراد تاریخ ممکن است موجب ایجاد سوال و یا حتی شگفتی برخی از خوانندگان شود. اما او در تاریخ بشر یگانه مردی است که توانسته است در هر دو عرصه دینی و دنیوی به طور حیرت‌آوری موفق باشد.

 

محمّد (ص) از خواستگاهی کاملاً پایین مرتبه برخاست و یکی از بزرگترین ادیان جهان را ترویج کرد و توانست خود را به یک رهبر سیاسی به شدت مؤثر بدل کند. امروز پس از گذشت 13 قرن از وفات او، اثراتش هنوز قدرتمند و پابرجاست.

 

بسیاری از افراد معرفی شده در این کتاب این مزیت و فرصت را داشته‌اند که در مراکز فرهنگ و تمدّن و یا مللی که از نظر سیاسی بسیار قدرتمند بوده‌اند زاده شده و پرورش یابند. اما محمّد (ص) درسال 570م در شهر مکه واقع در عربستان جنوبی که در آن زمان یک منطقه عقب مانده از دنیا و به دور از مراکز تمدّن، هنر و آموزش بود متولد شد. در شش سالگی یتیم شد و در محیطی محقر و عاری از هرگونه تجمل پرورش یافت. 

 

هارت از تمام ادیان و مذهبها, مسلمان و غیرمسلمان محمد را تنها مرد تأثیرگذار در تاریخ بشریت دانسته و او را مستحق این لقب می داند.

در این کتاب هارت، حضرت محمد(ص) را با حضرت مسیح مقایسه کرده و گفته:

پیامبر اکرم(ص) علاوه بر یک رهبر دینی، یک رهبر دنیوی نیز بوده و همین امر باعث تاثیرگذاری عمیق ایشان در تاریخ بشریت و برتری ایشان نسبت به دیگر پیامبران است.

نویسنده, این بحث را از لحاظ علمی بررسی کرده و تحت تأثیر دین و مذهب و شهرت و غیره قرار نگرفته است بلکه هدفش در کتاب فقط معرفی کردن تأثیرگذارترین شخصیت در تاریخ می باشد.به همین دلیل در این بحث, از لحاظ علمی, سیاسی و اجتماعی بزرگترین شخصیت تأثیرگذار را محمد (ص) رهبری کرد.

به این معنا که هر انسانی که به پیغمبر اسلام نگاهی علمی بیاندازد, به این نتیجه می رسد که او بهترین اسوه برای پیروی می باشد.

 

چرا من باید مسلمان باشم؟

پاسخ:

هرچند پاره‌ای از حقایق در ادیانی که امروزه در جهان وجود دارند قابل‌مشاهده است، ولی 

شکل کامل حقیقت که همان توحید حقیقی باشد، فقط در چهره اسلام قابل‌مشاهده است،
عمده‌ترین دلیل بر اثبات این مدعا، 

1- نداشتن سند معتبر و وجود تحریف و تناقضات عقلی در متون دینی سایر ادیان 

و در مقابل؛ 

2- تحریف نشدن قرآن، 

3- داشتن سند و تاریخ معتبر،

  4- جامعیت دین اسلام

 و

 5- هماهنگی تعالیم آن باعقل سلیم، است.

* از طرف دیگر دین حق در هر برهه‌ای منحصراً یک دین است و سایر ادیان و مذاهب موجود یا اساساً باطل و بی‌اساس‌اند و یا منقرض و منسوخ و امروز شریعت حقه، شریعت اسلام است و اسلام ناب و راستین در چهره‌ی مذهب اهل‌بیت (تشیع) متجلی شده است و تنها آموزه‌های شیعه است که می‌تواند نمایانگر اسلام ناب محمدی باشد.

پاسخ کامل از  سایت حوزه