نواب حضرتی

🌺نقد ادیان و مذاهب غیر شیعی - بیان زیبایی‌هایی از قرآن و اسلام 🌺

🌺نقد ادیان و مذاهب غیر شیعی - بیان زیبایی‌هایی از قرآن و اسلام 🌺

نواب حضرتی

#اهداف:
1-اثبات حقانیت مذهب شیعه با استفاده از قرآن، حدیث، معجزات و کرامات بزرگان🌺
2- بیان زیبایی‌هایی از دین مبین اسلام.✅
3- ذکر دلایل بطلان سایر ادیان و مذاهب❌
4- بیان نکات اعتقادی❇️

طبقه بندی موضوعی
نویسندگان

۶۸ مطلب با موضوع «نقد ادیان و مذاهب» ثبت شده است

چندین روایت در منایع اهل تسنن وجوددارد که آزار امیرالمومنین ع را مصداق آزار پیامبر اکرم (ص) و خداوند برشمردهاند:

 

 

حاکم حسکانى در شواهد التّنزیل از جابر بن عبدالله نقل مى کند که مى گوید: از پیامبر اکرم(صلى الله علیه و آله) شنیدم که به على(علیه السلام) مى فرمود: «مَنْ آذاکَ فَقَدْ آذانى»(1)؛ (کسى که تو را آزار دهد مرا آزار داده است).

 

در حدیث دیگرى از ابن ابى سلمه از أمّ سلمه همسر پیامبر(صلى الله علیه و آله) نقل مى کند که مى گوید: شنیدم رسول خدا(صلى الله علیه و آله) به على بن ابى طالب(علیه السلام) مى فرمود: «اَنْتَ اَخى وَ حبیبى، من آذاکَ فَقَدْ آذانى»(2)؛ (تو برادر و حبیب منى، هر کس تو را آزار دهد مرا آزار داده است!). سپس مى افزاید: همین معنى از گروه دیگرى مانند عمر و سعد بن ابى وقّاص و ابوهریره و ابن عباس و ابوسعید خدرى نقل شده است.(3)

 

همچنین در حدیث دیگرى از على بن ابیطالب(علیه السلام) نقل مى کند در حالى که به موى خود اشاره کرده و آنرا در دست گرفته بود فرمود: رسول خدا(صلى الله علیه و آله) این حدیث را براى من بیان کرد؛ در حالى که موى خود را به دست گرفته بود فرمود: «مَنْ آذى شَعرَةً مِنْکَ فَقَدْ آذانى وَ مَنْ آذانى فَقَدْ آذى اللهَ وَ مَنْ آذى اللهَ فَعَلَیْهِ لَعَنَة اللهُ»(4)؛ (کسى که یک موى تو را آزار برساند مرا آزار رسانده و کسى که مرا آزار رساند خدا را آزار رسانده و کسى که خدا را آزار رساند لعنت خدا بر او باد).

 

 

حاکم نیشابورى در «مستدرک علی الصّحیحین» در حدیثى که صحیح و معتبر است از ابن عبّاس نقل مى کند: مردى از اهل شام در برابر او سبّ و دشنام به ساحت مقدّس على(علیه السلام) داد، ابن عبّاس گفت: «یا عَدُوَّ اللهِ آذَیْتَ رَسُوْلَ اللهِ(صلى الله علیه و آله) «اِنَّ الَّذینَ یُؤْذُونُ اللهَ وَ رَسُوْلَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فى الدُّنْیا وَ الآخِرَةِ وَ اَعَدَّلَهُمْ عَذاباً مُهیناً» لَوْ کانَ رَسُوْلُ اللهِ(صلى الله علیه و آله) حَیّاً لآذَیْتَهُ»(5)؛ (اى دشمن خدا! تو با این سخنت رسول خدا(صلى الله علیه و آله) را آزار رساندى، چنانچه قرآن مى فرماید: «آنها که خدا و پیامبرش را آزار مى دهند، خداوند آنان را از رحمت خود در دنیا و آخرت دور ساخته و براى آنها عذاب خوار کننده اى آماده کرده است»، اگر پیامبر(صلى الله علیه وآله) زنده بود تو او را آزار داده بودى). این حدیث را ذهبى نیز در «تلخیص المستدرک» نقل کرده و تصریح مى کند که حدیث صحیح است.(6) سیوطى در «الدّر المنثور» نیز روایت ابن عباس و استناد او را به آیه شریفه فوق نقل کرده است.(7)

 

همچنین در کتاب «مستدرک علی الصّحیحین» از عمرو بن شاس، حدیث مفصّلى نقل مى کند که در ذیل آن آمده است: «عمرو بن شاس مى گوید: من در مسجد پیامبر(صلى الله علیه و آله) از على(علیه السلام) به خاطر رفتارى که در سفر یمن با من داشت شکایت کردم؛ این سخن به گوش رسول خدا(صلى الله علیه و آله) رسید، صبح گاهان که همراه جمعى از یاران پیامبر(صلى الله علیه و آله) وارد مسجد شدم، حضرت نگاه تندى به من کرد و فرمود: اى عمرو! به خدا سوگند مرا آزار دادى! عرض کردم: اى رسول خدا! پناه به خدا مى برم از اینکه به تو آزار برسانم، فرمود: آرى «مَنْ آذى عَلِیّاً فَقَدْ آذانى»؛ (هر کس به على(علیه السلام) آزار رساند مرا آزار رسانده است)». حاکم نیشابورى پس از ذکر این حدیث، تصریح مى کند که حدیثِ صحیح و معتبرى است.(8)

 


این احادیث متعدد و گسترده که بسیارى از آنها از احادیثى است که دانشمندان اهل سنّت تصریح به صحّت سند آن کرده اند به خوبى نشان مى دهد که على(علیه السلام) همچون جان پیامبر(صلى الله علیه و آله) است؛ عشق به او عشق به پیامبر(صلى الله علیه و آله) و محبّتش، محّبت رسول خدا(صلى الله علیه و آله) و ایذاء و آزار او، ایذاء و آزار رسول خدا(صلى الله علیه و آله) است.

 


پی نوشت:
(1). شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، حسکانى، عبید الله بن احمد، تحقیق: محمودى، محمد باقر، سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامى، چاپ تهران، 1411 ق، چاپ اول، ج ‏2، ص 149، سوره أحزاب، آیات 57 الى 58، ح 777.

(2). همان، ص 150، ح 778.
(3). همان، ص 151.
(4). همان، ص147، ح 776.
(5). المستدرک على الصحیحین، حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله، تحقیق: مصطفى عبدالقادر عطا، دار الکتب العلمیة، بیروت، 1411ق، چاپ اول، ج 3، ص 131.
(6). همان.
(7). الدر المنثور فى تفسیر المأثور، سیوطى، جلال الدین، کتابخانه آیة الله مرعشى نجفى، قم، 1404، ج ‏5، ص 220.
(8). المستدرک على الصحیحین، همان، ج 3، ص 131.

 

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ آبان ۰۲ ، ۱۴:۲۶
نواب حضرتی

 

 

کارلایل، رجال شناس و متفکر انگلیسی در کتاب «قهرمان و قهرمانیت» درباره پیامبر اسلام (ص) چنین اظهار نظر کرده است:

 

  شما می‌گویید او را پیغمبر دانستند؟ بلی! او کسی است که با آن‌ها روبه‌ رو بود، تک و تنها، روشن و آشکار، بدون اینکه در لباس اسرار و رموز مقدسی در آمده باشد، وضع او محسوس بود و مشهود؛ لباسش را خودش می‌شست و کفش‌هایش را رفو می‌کرد و می‌جنگید، مشورت می‌کرد و در میان آن‌ها حکومت می‌کرد و فرمانروایی داشت.

 

باید او را دیده باشند که چه نوع شخصی بود. شما هرچه می‌خواهید او را بنامید، هیچ امپراطوری با تاج و زینت و زیور پادشاهی مانند این مرد که شخصاً جامه‌اش را می‌شست مطاع نبود. این مردی که مدت ۲۳ سال با آن همه رنج و مشقت زندگی کرد، چنان آزمایش‌هایی عملی سخت و دشوار از خود نشان داد که من او را « قهرمان » می‌دانم و لازم است که چنین عنوانی داشته باشد.   

 

No emperor with a royal throne was worthy of obedience like this man (Muhammad) and he personally washed his clothes.

This man who lived with all that suffering and hardship for 23 years, showed such hard and difficult practical tests that I consider him (hero) and it is necessary for him to have such a title.

 

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ ارديبهشت ۰۲ ، ۱۹:۲۶
نواب حضرتی

 

پروفسور

 

روی سنگ قبر این پروفسور آلمانی و مسیحی، این حدیث امیرالمومنین (علیه السلام) نوشته شده است:

الناس نیام فاذا ماتوا انتبهوا.

مردم خواب هستند، وقتی که بمیرند از خواب بیدار میشوند.

 

🔹 پروفسور آنه ماری شیمل در جایی پیرامون ادعیه اسلامی به ویژه صحیفه سجادیه می گوید:

من خود همواره دعاها، احادیث و اخبار اسلامی را از اصل عربی آن می‏خوانم و به ترجمه‏‌ای مراجعه نمی‏کنم. من خودم بخشی کوچک از کتاب صحیفه سجادیه را به آلمانی ترجمه و منتشر کرده‏‌ام، قریب هفت سال پیش وقتی مشغول ترجمه دعای رؤیت هلال ماه رمضان و دعای وداع با آن ماه بودم، مادرم در بیمارستان بستری بود و من که به او سر می‏زدم پس از آنکه او به خواب می‏رفت در گوشه‏ای از آن اتاق به کار پاکنویس کردن ترجمه‏‌ها مشغول می‏شدم.

 

🔹 اتاق مادرم دو تختی بود. در تخت دیگر خانمی بسیار فاضله بستری بود که کاتولیکی متعصب بود. وقتی فهمید که من دعاهای اسلامی را ترجمه می‏کنم، دلگیر شد که مگر در مسیحیت و در کتب مقدسه خودمان کمبودی داریم که تو به ادعیه اسلامی روی آوردی!؟ وقتی کتابم چاپ شد یک نسخه برای او فرستادم. یک ماه بعد او به من تلفن زد و گفت: صمیمانه از هدیه این کتاب متشکرم، زیرا هر روز به جای دعا آن را می‏خوانم.

 

او میگوید: امام زین‏ العابدین علیه السلام برای بسیاری از مردم جهان غرب کارساز است.

 

موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۸ اسفند ۰۰ ، ۱۰:۳۵
نواب حضرتی

 

 

وارطانیان کشیش کلیسای ویلا (شهر تهران) درباره سید الشهداء می گوید:

«حسین(ع) متعلق به همه انسان‌های آزاده و عدالت جوست. عاشورا فرهنگ ظلم ستیزی در برابر دشمن است و حسین(ع) کشته راه انسانیت و حق است. من به ساحت سومین امام شیعیان ادای احترام می‌کنم و هر سال اگر روز عاشورا مصادف با یکی از روزهای خاص کلیسا باشد، ناقوسها به احترام ایشان به صدا در نمی‌آیند و ما هم در غم کربلا و شهادت حسین(ع) با شیعیان همنوایی می‌کنیم.»

 

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ آبان ۹۸ ، ۱۶:۱۸
نواب حضرتی

 

 

حضرت ارمیای نبی از پیامبران بنی اسراییل (ع)، کتابهایی آسمانی داشتند ، در کتاب نخست که به «کتاب ارمیا» مشهور است در فصل چهل و ششم عبارات جالب توجهی آمده است که از نهر فرات سخن می‌گوید و پیشگویی‌هایی را مطرح می‌کند و حوادثی که در اطراف این نهر اتفاق می‌افتد را بیان می کند.

 

از جمله در این کتاب آمده است که درباره مصر و لشکر فرعون که نزد نهر فرات بودند (منظور از مصر معنای واژگانی آن یعنی شهر است، نه مصر کشور معروف، زیرا در کشور مصر رود نیل واقع شده نه رود فرات) می‌گوید: «‌ای سواران! اسبان را بیارایید و سوار شوید و با کلاهخودهای خود بایستید، نیزه‌ها را صیقل دهید، زره‌ها را بپوشید».

 

و در عبارت پنجم می‌گوید: «چرا ایشان را می‌بینند که هراسان شده و به عقب باز می‌گردند». کنایه از شکست لشکر یزید است که در جنگهای پی در پی توان مقابله با یاران امام (ع) را نداشتند.

 

ارمیای نبی همچنین می‌گوید: «شجاعان آنها خرد می‌شوند، زیرا ترس از هر طرف است» یعنی لشکر عمرسعد با هر حمله اصحاب امام (ع) در هراس می‌افتادند.

 

یا در عبارت ششم گفته می‌شود: «زورآوران آنها رهایی نیابند و به طرف شمال به کنار نهر فرات می‌لغزند و می‌افتند؛» کنایه از اینکه حتی پهلوان هم که باشند نمی‌توانند از یاران سیدالشهدا(ع) بگریزند.

 

حال شاهد اصلی ما در عبارت دهم آمده است که می‌گوید: «آن روز، روزِ انتقام خداوند باشد که از دشمنان خود انتقام بگیرد» یعنی در آخرالزمان، امام عصر (عج) با‌‌ همان شمشیر دودمه‌ای که کتاب مزامیر می‌گفت از دشمنان خود انتقام می‌گیرند.

 

 ارمیای نبی در بخش بعدی آیه ده می‌گوید: «شمشیر، هلاک کرده و سیر می‌شود از خون ایشان و مست می‌شود، زیرا خداوند یهوه صبایوت در زمین شمال نزد نهر فرات ذبحی دارد.»

 

چنانکه می‌بینید در کتاب مقدس مسیحیان به ذبح در کنار فرات اشاره شده است، چنانکه خداوند در قرآن کریم در آیه ۱۰۷ سوره مبارکه صافات «و فدیناه بذبحٍ عظیم» به ذبح عظیم اشاره می‌کند؛ اگرچه موضوع این آیه قربانی، حضرت ابراهیم (ع) است که قرار بود فرزندشان را در پیشگاه خدا قربانی کنند و گوسفندی از سوی خداوند فرستاده شد تا به جای حضرت اسماعیل قربانی شود، اما در روایاتی از امام هشتم (ع) در کتاب بحارالانوار، جلد ۱۲ ، صفحه ۱۲۴ و جلد ۴۴ صفحه ۲۲۵ به نقل از عیون اخبارالرضا (ع) و خصال شیخ صدوق آمده است که این آیه مبارکه در سوره صافات مربوط به امام حسین (ع) است. زیرا ذبیحی بزرگتر از سیدالشهدا(ع) در پیشگاه خدا نیست.

 

در اینجا در می‌یابیم این ذبح عظیم در کتاب مقدس و از زبان ارمیای نبی که در فصل ۴۶، عبارت دهم بیان می‌شود به ماجرای کربلا و ذبح عظیم در کنار فرات اشاره دارد، زیرا ما در تاریخ یهودیت و مسیحیت نداریم که ذبحی برایشان در کنار فرات رخ داده باشد، بجز آنچه در تاریخ کربلا نقل شده است.

 

منبع:

http://www.qudsonline.ir/news/247134/%D9%BE%DB%8C%D8%B4%DA%AF%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%B0%D8%A8%DB%8C%D8%AD-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B3%D9%88%D8%AE%D8%AA%D9%86-%D8%AE%DB%8C%D9%85%D9%87-%D9%87%D8%A7

 


 

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ مهر ۹۸ ، ۱۳:۴۸
نواب حضرتی

 

مریم ابوذهاب در فوریه سال ۱۹۵۲ در خانواده‌ای کاتولیک متولد شد. وی در سن ۱۸ سالگی اسلام آورد و به تشیع و اهل بیت گروید. او همچنین چند بار به زیارت عتبات مشرف شد. وی فارغ‌التحصیل رشته علوم سیاسی از دانشگاه پاریس بوده و سال‌ها در مؤسسه ملی زبان‌ها و تمدن‌های شرقی (INALCO) در پاریس به عنوان استاد و پژوهشگر فعال بود. او در زمینه روابط اجتماعی شیعیان و سنی‌های پاکستان و افغانستان تحقیقات و مقالات زیادی را ارائه کرده‌است

این اسلام‌شناس مسلمان فرانسوی که پس از مسلمان شدن نام مریم ابوالذهب را برای خود برگزیده بود، بنابر وصیتنامه‌اش در نجف تشییع شد و در حسینیه‌ای در جاده نجف به کربلا در نزدیکی عمود شماره ۱۷۲ به خاک سپرده شد

این استاد و پژوهشگر فرانسوی نقش فعالی در منعکس‌کردن وضعیت شیعیان پاکستان و افغانستان ایفا کرد و همواره در فضای آکادمیک و تبلیغاتی غرب شرایط شیعیان پاکستان و افغانستان را مطرح می‌کرد.

 

منبع:  https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B0%D9%87%D8%A7%D8%A8

 

 

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۲ مهر ۹۸ ، ۱۶:۳۴
نواب حضرتی

 

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ شهریور ۹۸ ، ۱۴:۵۷
نواب حضرتی

جنگ اسلام

 

سالهاست دشمنان ما برای تخریب و تضعیف دین اسلام شبهات فراوان پراکنده میکنند و اسلام را دین خشونت و خونریزی معرفی میکنند!!!

اما.....

جنگ جهانی دوم   که از سال ۱۹۳۹ تا سال ۱۹۴۵ ادامه یافت. و  بیش از ۱۰۰ میلیون تن از بیش از ۳۰ کشور جهان درگیر شدند.  برآورد کشته‌های جنگ جهانی دوم میان ۷۰ تا ۸۵ میلیون انسان است که آن را به مرگ آورترین نبرد در تاریخ زندگی انسان تبدیل می‌کند

https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%86%DA%AF_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D9%88%D9%85

 

اما پیامبر اکرم ص در تمام مدت حکومت خود علیرغم اینکه دشمنان بسیار فراوان مانند مشرکین و یهودیان ومسیحیان و رومیان و .... داشت با وجود این

طی بیش از 10 جنگ ، میانگین کل کشته شدگان  تنها  ۱۳۰۶ نفر  بوده ....

http://2shahidmemory.com/%D8%A2%D9%85%D8%A7%D8%B1-%DA%A9%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%B4%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%A7/

 

آیا اسلام دین خشونت است یا روغنفکران و روشنفکر نماها چنین مغلطه ای به وجود آورده اند؟؟!!!

 

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ شهریور ۹۸ ، ۱۰:۵۹
نواب حضرتی

 

 

 

 

وهابیت که خود را مسلمان و اهل تسنن می‌دانند، با برپایی عزاداری و ابراز محبت به حضرت سیدالشهدا مخالفت و شبهه افکنی می‌کنند! درحالی‌که  در منابع معتبر اهل تسنن فراوان دیده می‌شود که پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله) نسبت به امام حسین (علیه‌السلام) بسیار محبت می‌ورزید و به آن حضرت علاقه شدید داشت.

احمد ابن حنبل نوشته‌ است:

«روزى پـیامبر سجده نماز را بسیار طولانى کرد نماز که تمام شد، نمازگزاران عرض کـردنـد: امـروز سـجـده را طولانی‌تر به‌جای آورید، آیا وحى نازل‌شده و دستورى رسیده است؟ فـرمود: خیر، فرزندم حسین بر شانه‌ام سوار بود، خواستم صبر کنم تا او کار خویش را انجام دهد و لذتش را از بین نبرده باشم.» [1]

 

ترمذی می‌گوید:

«عـمـر بـن خـطـاب نـقل می‌کند که روزى رسول خدا را دیدم که حسن و حسین را بر شانه‌های خـویـش سـوار کرده بود رو به آن دو کردم و گفتم: چه اسب خوبى دارید! پیامبر (صلی‌الله علیه و آله) فرمود: و این‌ها چه سوارکاران خوبى هستند.» [2]

احمد حنبل، ترمذی و حاکم نیشابوری گفته‌اند پیامبر اکرم حتی از زمین خوردن حسنین (علیهما‌السلام) نیز چنان تحت تأثیر قرار می‌گیرد که منبر و سخنرانی را ترک می‌کند و به‌سوی آن‌ها می‌شتابد:

«ابـى بـریده نقل می‌کند که روزى رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله)

در مسجد براى ما خطبه می‌خواند که ناگهان حسن و

حسین به مجلس وارد شدند و پیراهن قرمزرنگ به تن داشتند، به‌طوری‌که در هنگام راه رفتن

بر زمین می‌کشید پیامبر از منبر پایین آمدند و آندورا بغل کردند و جلوى خویش نشاندند

سـپـس فرمودند: خدا و رسولش راست گفتند که أَنَّما أَمْوالُکُمْ وَ أَوْلادُکُمْ‏ فِتْنَة

(به راستی اموال و اولاد شما مایه آزمایش شما هستند [3])

این دو فرزندم که چنین راه می‌روند آن‌چنان مشعوف شدم که نتوانستم به سخنانم ادامه دهم.» [4]

 

به کوردلان وهابی باید گفت: وقتی قطب عالم امکان (صلی‌الله علیه و آله) از افتادن

 

حسین (علیه‌السلام) نگران می‌شود، شما که خود را پیرو آن حضرت معرفی می‌کنید

 

و نام مسلمان را یدک می‌کشید! چرا در شهادت حسین (علیه‌السلام) داغدار نیستید؟!


پی نوشت:

 

[1]. مسند احمد بن حنبل، ج 3 ص 493
[2]. سنن ترمذى ج 13، ص 189 و مجمع الزواید، ج 9، ص 181.
[3].سوره انفال : 28.
[4]. مـسـنـد احـمـد بـن حنبل، ج 5، ص 354 و سنن ترمذى، ج 13، ص 194 و مستدرک، حاکم نیشابورى، ج 1، ص 287.

 

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ شهریور ۹۸ ، ۱۹:۳۰
نواب حضرتی

 

 

 

 

یکی از القاب امام حسین (علیه‌السلام) ثارالله است، به این معنا که «خداوند انتقام خون حسین (علیه‌السلام) را دشمنانش خواهد گرفت.» گاهی خداوند مستقیماً از قاتلان اولیاء خود انتقام می‌گیرد همچنان که امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: «چون روز قیامت شود خداوند تمامى اولین و آخرین را در سرزمین واحدى گردآورد،... و فاطمه (علیهاالسلام) وارد صحنه محشر شود و پیراهن خون‌آلود حسین‏ بن على (علیه‌السلام) را به دست گیرد و گوید: اى پروردگار من، این پیراهن فرزند من است و تو مى‏ دانى که با او چه‏ ها شد، براى من از قاتلش انتقام‏ بگیر. خداوند تمام کشندگان حسین بن على (علیه‌السلام) را در آتش به انواع عذاب معذّب می‌کند.» [1]

و گاهی خداوند به‌واسطه بندگان خود درصدد این خونخواهی برمی‌آید، همچنان که در تورات داستان انتقام خداوند از خون انبیاء و اولیائش بیان‌شده است: «یهُوَه‌، خدای‌ اسرائیل‌ چنین‌ می‌گوید که‌ تو را بر قوم‌ خداوند، یعنی‌ بر اسرائیل‌ به‌ پادشاهی‌ مسح‌ کردم‌؛ و خاندان‌ آقای‌ خود، اَخاب‌ را خواهی‌ زد تا من‌ انتقام‌ خون‌ بندگان‌ خود، انبیا را و خون‌ جمیع‌ بندگان‌ خداوند را از دست‌ ایزابل‌(همسر اخاب) بکشم‌.» [2]

یعنی خداوند به‌واسطه پادشاه منتخب خود، انتقام خون انبیاء و اولیائش را از اخاب و همسرش (قاتلین انبیاء الهی در بنی‌اسرائیل) خواهد گرفت. پس دخالت مستقیم یا غیرمستقیم خداوند در خونخواهی از قاتلان اولیائش امری است که در ادیان ابراهیمی پذیرفته‌شده و مختص به شیعیان نیست.

پی‌نوشت:
[1]. أمالی شیخ مفید، ترجمه استاد ولى، ناشر: آستان قدس رضوى‏، 1364 ش‏، ص: 144.

 [2]. تورات، سفر دوم پادشاهان 9: 6- 7.

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ شهریور ۹۸ ، ۱۹:۰۸
نواب حضرتی

 

 

 

 

 ثارالله از القاب سیدالشهدا (علیه‌السلام) بوده و شیعیان معتقدند که خداوند انتقام خون آن حضرت را از قاتلان خواهد گرفت، در روز عاشورا شخصی به نام «حصین» ابن مالک سکونى در مقابل سیدالشهدا (علیه‌السلام) ایستاد و با اهانت فریاد زد و گفت: یا بن فاطمه خدا چگونه انتقام‏ تو را از ما خواهد گرفت؟ امام حسین فرمود: شر خود شمارا دامن‌گیر خود شما می‌کند و خون‏ شمارا مى‏ریزد، سپس عذاب دردناک را بر شما مسلط می‌نماید. [1]

 خونخواهی خداوند از اولیائش، علاوه بر اینکه در اسلام تأیید و تأکید شده است در تورات و انجیل هم قابل‌اثبات است، در آخرین بخش از کتاب مسیحیان (مکاشفه یوحنا) آمده است که یوحنا در مکاشفه خود، طوماری می‌بیند که هفت مهر بر آن طومار زده‌شده و زیر هر مهری یک پیام وجود دارد، زیر مهر پنجم خداوند به شهدا وعده می‌دهد که انتقام خونشان را از قاتلان خواهد گرفت: «و چون مُهر پنجم را گشود، در زیر مذبح دیدم نفوس آنانی را که برای کلام خدا و شهادتی که داشتند کشته‌شده بودند؛ که به آواز بلند صدا کرده، میگفتند، ای خداوندِ قدوس و حقّ تا به کی انصاف نمینمایی و انتقام خون ما را از ساکنان زمین نمیکشی؟ و به هریکی از ایشان جام‌های سفید داده شد و به ایشان گفته شد که اندکی دیگر آرامی نمایند تا عدد هم‌قطاران که مثل ایشان کشته خواهند شد، تمام شود.» [2]

نکته: لازم به یادآوری است که نام منحوس «حصین» که از دشمنان سیدالشهداست، توسط منافقان و بدخواهان، بر روی لباس عزای امام حسین (علیه‌السلام) طراحی و نوشته‌شده و متأسفانه توسط نوجوانان و جوانان عزیز ما مورداستفاده قرار می‌گیرد.

پی‌نوشت:
[1]. بحار الأنوار، علامه مجلسى، ناشر: دار إحیاء التراث العربی‏، بیروت، 1403 ق‏، ج 45، ص 52.
[2]. کتاب مقدس، مکاشفه یوحنا 6: 9 - 11.

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ شهریور ۹۸ ، ۱۹:۱۰
نواب حضرتی

 

 

ابراهیم بن محمد بیهقی از علمای قرن ۳ و ۴ اهل سنت در کتاب «المحاسن و المَساوی» چنین نقل میکند:

 

شخصی در مجلس محمد بن عائشه -که از محدثان بصره می باشد و ابن حبان او را از ثقات بر می شمارد - از وی پرسید:
چه کسانی افضل اصحاب پیامبر «صلی الله علیه وآله وسلم» هستند؟
او در پاسخ، برخی از صحابه را نام برد.


آن شخص پرسید: چرا علی بن ابی طالب را نام نبردی؟!
محمد بن عائشه پاسخ داد: تو از اصحاب سؤال کردی یا از رسول خدا «صلی الله علیه  آله و سلم»؟
گفت: منظورم اصحاب ایشان بود.


محمد در پاسخ آیه مباهله را تلاوت نمود سپس گفت:
چگونه اصحاب پیامبر «صلی الله علیه وآله وسلم» با نفـسِ ایشان برابر می باشد؟!heartheart

 


📚 مشخصات نسخه خطی:
نسخه نگه داری شده در مکه مکرمه،کتابخانه الحرم المکی،شماره ۳۲۹۹.
تاریخ کتابت: ۸۸۷ هـ.ق

 


 

heartروز مباهله = روز حقانیت شیعهyes


 

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ شهریور ۹۸ ، ۲۲:۰۰
نواب حضرتی

 

طبق نظر مفسران شیعه(۱) و سنی(۲) در روز غدیر در اتفاقی عجیب و معجزه ای از پیامبر اکرم (ص) رخ داده است:

در ذیل این آیه نوشته اند: «سأل سائل بعذاب واقع. للکافرین لیس له دافع»( سوره معارج، آیات ۱ و ۲) که به آیات عذاب مشهورند.

 

 پس از آنکه پیامبر مسأله ولایت علی (ع) را به مردم اعلام کرد نعمان بن حارث فهری با حالت اعتراض نزد پیامبر آمد و گفت: ما را به توحید و قبول رسالتت و انجام جهاد و حج و روزه و نماز و زکات امر کردی. ما هم قبول کردیم. اما به این مقدار راضی نشدی تا اینکه این جوان را(علی علیه السلام) منصوب کردی و او را ولی ما قرار دادی.

آیا این اعلام ولایت از ناحیه خودت بوده، یا از سوی خدا؟ وقتی پیامبر به او فرمود که از ناحیه خداوند است، با حالت انکار از خداوند خواست که اگر این حکم از جانب اوست، سنگی از آسمان بر سرش فرود آید.

در این هنگام سنگی از آسمان بر سرش فرود آمد و او را درجا کشت و این آیه نازل شد.(3)

 

📚پا نویس:

(۱) طوسی، التبیان، دار احیاء التراث العربی، ج۳، ص۴۳۵، ۵۸۸؛ طباطبائی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۵، ص۱۹۳-۱۹۴.

(۲) واحدی، أسباب النزول، ۱۹۹۱م، ص۱۳۹؛ حاکم الحسکانی، شواهد التنزیل، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۲۰۰، ۲۴۹.

 (3) طبرسی، ج۱۰، ص۵۳۰؛ قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ۱۳۶۴ق، ج۱۹، ص۲۷۸؛ ثعلبی، الکشف و البیان عن تفسیر القرآن، ۱۴۲۲ق، ج۱۰، ص۳۵.

 

قابل توجه برادران اهل تسنن!!!!

 

 

 

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ مرداد ۹۸ ، ۱۸:۰۰
نواب حضرتی

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ مرداد ۹۸ ، ۱۵:۴۵
نواب حضرتی

 

غدیر خم

 

 

امیر الصنعانی میگوید:  

عمر بن  خطاب و  ابوبکر با امیرمؤمنان علیه السلام در  غدیر بیعت کردند. عمر آن حضرت را «مولای» خود می‌دانست.

 

📝 بنابر نقل دارقطنی از سعد بن أبی وقاص ، ابوبکر و عمر در آن روز گفتند:

«پسر ابو طالب! تو از الآن مولای هر مرد و زن مؤمن شدی»

 و همچنین نقل کرده که به عمر گفته شد: «تو با پسر ابو طالب برخوردی می‌کنی که با دیگر اصحاب نمی‌کنی» گفت: «زیرا او مولای من است»

📚التنویر شرح الجامع الصغیر  ج۱۰ ص۳۸۷

 

👈از نظر مصنف: این روایت متواتر است.

 

بسیار روشن است که کلمه «مولی» نمی‌تواند در این جا به معنای دوست باشد؛ چون طبق دیدگاه اهل سنت، تمام  صحابه با همدیگر دوست بودند؛ بنابراین «مولی» در این جا باید معنای دیگری بدهد که ویژه امیرمؤمنان علیه السلام است. بله او مولای هر مرد و زن مؤمنی است

 

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ مرداد ۹۸ ، ۲۲:۰۰
نواب حضرتی