🌺اسلام و مسیحیت🌺

نقد مسیحیت - بیان زیبایی های اسلام - پاسخ به شبهات قرآنی و اعتقادی

نقد مسیحیت - بیان زیبایی های اسلام - پاسخ به شبهات قرآنی و اعتقادی

🌺اسلام و مسیحیت🌺

#اهداف:
1- نقد متون و عقاید مسیحیت با استفاده از منابع مسیحیت و عقل سلیم .🌺
2- پاسخ به شبهات قرآنی و اعتقادی.🌺
3- بیان زیبایی هایی از دین مبین اسلام.🌺

طبقه بندی موضوعی

۵۰ مطلب با موضوع «نقد مسیحیت» ثبت شده است



 ثارالله از القاب سیدالشهدا (علیه‌السلام) بوده و شیعیان معتقدند که خداوند انتقام خون آن حضرت را از قاتلان خواهد گرفت، در روز عاشورا شخصی به نام «حصین» ابن مالک سکونى در مقابل سیدالشهدا (علیه‌السلام) ایستاد و با اهانت فریاد زد و گفت: یا بن فاطمه خدا چگونه انتقام‏ تو را از ما خواهد گرفت؟ امام حسین فرمود: شر خود شمارا دامن‌گیر خود شما می‌کند و خون‏ شمارا مى‏ریزد، سپس عذاب دردناک را بر شما مسلط می‌نماید. [1]

 خونخواهی خداوند از اولیائش، علاوه بر اینکه در اسلام تأیید و تأکید شده است در تورات و انجیل هم قابل‌اثبات است، در آخرین بخش از کتاب مسیحیان (مکاشفه یوحنا) آمده است که یوحنا در مکاشفه خود، طوماری می‌بیند که هفت مهر بر آن طومار زده‌شده و زیر هر مهری یک پیام وجود دارد، زیر مهر پنجم خداوند به شهدا وعده می‌دهد که انتقام خونشان را از قاتلان خواهد گرفت: «و چون مُهر پنجم را گشود، در زیر مذبح دیدم نفوس آنانی را که برای کلام خدا و شهادتی که داشتند کشته‌شده بودند؛ که به آواز بلند صدا کرده، میگفتند، ای خداوندِ قدوس و حقّ تا به کی انصاف نمینمایی و انتقام خون ما را از ساکنان زمین نمیکشی؟ و به هریکی از ایشان جام‌های سفید داده شد و به ایشان گفته شد که اندکی دیگر آرامی نمایند تا عدد هم‌قطاران که مثل ایشان کشته خواهند شد، تمام شود.» [2]

نکته: لازم به یادآوری است که نام منحوس «حصین» که از دشمنان سیدالشهداست، توسط منافقان و بدخواهان، بر روی لباس عزای امام حسین (علیه‌السلام) طراحی و نوشته‌شده و متأسفانه توسط نوجوانان و جوانان عزیز ما مورداستفاده قرار می‌گیرد.

پی‌نوشت:
[1]. بحار الأنوار، علامه مجلسى، ناشر: دار إحیاء التراث العربی‏، بیروت، 1403 ق‏، ج 45، ص 52.
[2].
کتاب مقدس، مکاشفه یوحنا 6: 9 - 11.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ مهر ۹۶ ، ۱۹:۱۰
نواب حضرتی



یکی از القاب امام حسین (علیه‌السلام) ثارالله است، به این معنا که «خداوند انتقام خون حسین (علیه‌السلام) را دشمنانش خواهد گرفت.» گاهی خداوند مستقیماً از قاتلان اولیاء خود انتقام می‌گیرد همچنان که امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: «چون روز قیامت شود خداوند تمامى اولین و آخرین را در سرزمین واحدى گردآورد،... و فاطمه (علیهاالسلام) وارد صحنه محشر شود و پیراهن خون‌آلود حسین‏ بن على (علیه‌السلام) را به دست گیرد و گوید: اى پروردگار من، این پیراهن فرزند من است و تو مى‏ دانى که با او چه‏ ها شد، براى من از قاتلش انتقام‏ بگیر. خداوند تمام کشندگان حسین بن على (علیه‌السلام) را در آتش به انواع عذاب معذّب می‌کند.» [1]

و گاهی خداوند به‌واسطه بندگان خود درصدد این خونخواهی برمی‌آید، همچنان که در تورات داستان انتقام خداوند از خون انبیاء و اولیائش بیان‌شده است: «یهُوَه‌، خدای‌ اسرائیل‌ چنین‌ می‌گوید که‌ تو را بر قوم‌ خداوند، یعنی‌ بر اسرائیل‌ به‌ پادشاهی‌ مسح‌ کردم‌؛ و خاندان‌ آقای‌ خود، اَخاب‌ را خواهی‌ زد تا من‌ انتقام‌ خون‌ بندگان‌ خود، انبیا را و خون‌ جمیع‌ بندگان‌ خداوند را از دست‌ ایزابل‌(همسر اخاب) بکشم‌.» [2]

یعنی خداوند به‌واسطه پادشاه منتخب خود، انتقام خون انبیاء و اولیائش را از اخاب و همسرش (قاتلین انبیاء الهی در بنی‌اسرائیل) خواهد گرفت. پس دخالت مستقیم یا غیرمستقیم خداوند در خونخواهی از قاتلان اولیائش امری است که در ادیان ابراهیمی پذیرفته‌شده و مختص به شیعیان نیست.

پی‌نوشت:
[1]. أمالی شیخ مفید، ترجمه استاد ولى، ناشر: آستان قدس رضوى‏، 1364 ش‏، ص: 144.

 [2]. تورات، سفر دوم پادشاهان 9: 6- 7.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ مهر ۹۶ ، ۱۹:۰۸
نواب حضرتی


صلیب


مسیحیان معتقدند که عیسی‌(علیه‌السلام) به خاطر گناه مردم به روی صلیب کشته شد؛ و فدای گناهان مردم شد. اناجیل متی، مرقس و لوقا، لحظات آخر این ماجرا را بیان کرده‌اند، اما جملاتی که مسیح بر روی صلیب فریاد زده است از نگاه این اناجیل تفاوت زیادی دارد، انجیل متی و مرقس گفته‌اند: «آن روز، از ظهر تا سه بعد ازظهر، تمام دنیا تاریک شد. نزدیک به ساعت سه، عیسی فریاد زده، گفت: ایلی ایلی لَما سَبَقتَنی، یعنی خدای من، خدای من، چرا مرا تنها گذاشته‌ای؟»[1]

اما انجیل لوقا فریاد مسیح بر روی صلیب را به نحو دیگری آورده است: «به هنگام ظهر، برای مدت سه ساعت، تاریکی همه‌جا را فراگرفت... سپس عیسی با صدایی بلند گفت: ای پدر، روح خود را به دست‌های تو می‌سپارم. این را گفت و جان سپرد.»[2]

اولاً با این جملات، هر سه انجیل، تثلیث را کاملاً مردود دانسته‌اند؛ زیرا وقتی مسیح روی صلیب فریاد بزند: «خدایا چرا مرا تنها گذاشته‌ای!» روشن است که خدایی باید وجود داشته باشد تا مسیح با او صحبت کند؛ و خداوند نمی‌تواند خودش را تنها گذاشته باشد! ثانیاً سخن مسیح در انجیل متی و مرقس حالت شکایت‌ گونه‌ای است که مسیح از تنها ماندن خود به خداوند گلایه کرده است اما سخن مسیح در انجیل لوقا حالت عرفانی و عبودیت محض بوده و مسیح، خود و جان خود را در اختیار خداوند دانسته است. این ادعا را هم نمی‌توان قبول کرد که ممکن است مسیح روی صلیب گفته باشد: «خدایا چرا مرا تنها گذاشته‌ای؟ ای پدر روح خود را به دست‌های تو می‌سپارم!» زیرا انسان در یک حالت خاص نمی‌تواند دو سخن متفاوت و متضاد بگوید؛ وقتی مسیح روی صلیب قرار بگیرد یا به خداوند اعتراض کرده است یا اینکه خود را در برابر خواست خداوند راضی دانسته است، درحالی‌که اناجیل دو گفتار کاملاً متضاد را در یک حالت خاص بیان کرده‌اند و این پذیرفتنی نیست.

پی‌نوشت:
[1]. ترجمه تفسیری انجیل متی 27: 45 - 46؛ و ترجمه تفسیری انجیل مرقس 15: 33 -34.
[2]. همان، انجیل لوقا 23: 44 – 46.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ مرداد ۹۶ ، ۰۹:۲۵
نواب حضرتی


خداوند ظالم نیست و ظالمان را عذاب خواهد کرد، در کتاب مسیحیان، قصه یکی از جنگ‌های موسی (علیه‌السلام) چنین آمده است: «... سپاه‌ اسرائیل‌ تمام‌ زنان‌ و بچه‌ها را به‌ اسیری‌ گرفته‌، سپس‌ همه‌ شهرها، روستاها... را آتش‌ زدند... ولی‌ موسی‌ بر فرماندهان‌ سپاه‌ خشمگین‌ شد و پرسید: چرا زن‌ها را زنده‌ گذارده‌اید؟...‌ تمامی‌ پسران‌ و زنان‌ شوهردار را بکشید...» [سفر اعداد 31: 1- 41]

اکنون این عقاید و خرافات را با آیات قرآن مقایسه می‌کنیم که فرمود: «یَا أَیهَُّا النَّبىِ‏ُّ قُل لِّمَن فىِ أَیْدِیکُم مِّنَ الْأَسْرَى إِن یَعْلَمِ اللَّهُ فىِ قُلُوبِکُمْ خَیرًْا یُؤْتِکُمْ خَیرًْا مِّمَّا أُخِذَ مِنکُمْ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ.[انفال/70]؛ اى پیامبر! به اسیرانى که در دست شما هستند بگو: اگر خداوند، خیرى در دل‌های شما بداند، بهتر ازآنچه از شما گرفته‌شده به شما مى‌دهد؛ و شمارا مى ‏بخشد.»

آمرزش گناهان اسیران جنگ در صورت پذیرش اسلام و آزادسازی اسیران در برابر پرداخت فدیه، ازجمله دستورات قرآن کریم درباره اسیران است؛ و قرآن کریم مهربانی نسبت به اسیران را از صفات نیکوکاران می‌شمارد:

«إِنَّ الْأَبْرَارَ... یُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلىَ‏ حُبِّهِ مِسْکِینًا وَ یَتِیمًا وَ أَسِیرًا [انسان/ 5-8]؛ به‌یقین نیکوکاران... غذاى خود را بااینکه به آن علاقه و نیاز دارند، به مسکین و یتیم و اسیر مى‌دهند.»

منبع: http://www.adyannet.com/fa/news/23361

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ مرداد ۹۶ ، ۱۰:۲۴
نواب حضرتی


خدای مسیحیت

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ تیر ۹۶ ، ۲۲:۳۲
نواب حضرتی



در انجیل آمده که یوحنا تحت تأثیر روح خدا قرار گرفته و حوادثی مربوط به وقایع آینده را به چشم می‌بیند، در این نوشتار حضرت مسیح(علیه‌السلام) که همان خدای مسیحیان باشد، به بره‌ای تشبیه می‌شود که هفت چشم و هفت شاخ دارد: «و دیدم بر دست راست تخت‌نشین، کتابی را که... مختوم به هفت مُهر است... و هیچکس نتوانست آن کتاب را باز کند... یکی از آن پیران به من می‌گوید، گریان مباش! اینک، آن شیری که از سبط یهودا و ریشه داود است، غالب آمده است تا کتاب و هفت مُهرش را بگشاید. دیدم برّه‌ای چون ذبح شده ایستاده است و هفت شاخ و هفت چشم دارد که هفت روح خدایند که به‌تمامی جهان فرستاده می شوند، پس آمد و کتاب را از دست راست تخت‌نشین گرفته است...» [مکاشفه یوحنا 5: 1- 7] تفاسیر کتاب مقدس گفته‌اند: شاخ به معنای قدرت است و چشم به معنای روح خدا، اما عاجزند از اینکه توضیح دهند چگونه خداوند هفت قدرت و هفت روح دارد! دست‌وپا زدن برای توضیح این عبارات بی‌معنا به‌جایی نمی‌رسد زیرا این مکاشفه هم مثل سایر مطالب کتاب مسیحیان ارتباطی با کلام خداوند ندارد و الهام بودن این‌گونه مطالب به نویسندگان آن‌هم قابل‌اثبات نیست.

منبع:http://www.adyannet.com/fa/news/23528


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ تیر ۹۶ ، ۲۲:۵۶
نواب حضرتی


داستان‌های تاریخی تورات متأسفانه به‌صورت نامعقولی تحریف‌شده‌اند، مسیحیان هم همین خرافات را به کودکان خود تزریق می‌کنند، مجله کودکانه سبزک [مجله سبزک، 1396، ش 2، ص 14-15]، داستان آفرینش آدم و حوا را از تورات آورده و طوری بیان کرده است که (نعوذ بالله) خدا در ابتدا نمی‌دانسته حضرت آدم (علیه‌السلام) نیاز به همراه دارد و برای رفع تنهایی او، حیوانات را انتخاب کرد! اما بعد از نگرانی آدم (علیه‌السلام) خدا دانست که او نیاز به همسر دارد: «و خداوند گفت: خوب نیست آدم تنها باشد. پس برایش معاونی موافق وی بسازم و هر حیوانی را نزد آدم آورد تا ببیند، پس آدم همۀ حیوانات را نام نهاد. لیکن برای آدم معاونی موافق وی یافت نشد؛ و خداوند، خوابی گران بر آدم مستولی گردانید تا بخفت و یکی از دنده‌هایش را گرفت و از آن دنده، زنی بنا کرد و وی را به نزد آدم آورد...» [کتاب مقدس، پیدایش 2: 18 -22] این تفکر مسیحیان کاملاً کفرآمیز است زیرا خداوند قبل از خلقت هر چیزی تمام نیازهای او را می‌داند چون علم الهی اکتسابی نیست بلکه عین ذات اوست همچنان که قرآن فرموده: «إِنَّ اللَّهَ عالِمُ غَیْبِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِنَّهُ عَلیمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ [فاطر / 38]؛ خداوند از غیب آسمان‌ها و زمین آگاه است و آنچه را در درون‌دل‌هاست مى‌داند.»

منبع: http://www.adyannet.com/fa/news/23502

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ تیر ۹۶ ، ۲۲:۴۹
نواب حضرتی



تثلیث یکی از عقاید خرافی مسیحیان است که توسط پولس وارد مسیحیت شد و معنای تثلیث این است که خداوند، مسیح و روح‌القدس، هر سه یک خدا هستند، هر سه متفاوت از دیگری هستند؛ و حضرت مسیح (علیه‌السلام) درعین‌حال که خداست، پسر خداوند هم هست! جدای از اینکه عقل هیچ خردمندی چنین عقیده‌ای را نمی‌پذیرد، انجیل متی هم بیش از بیست مرتبه با این عقیده مخالفت کرده است و از آن حضرت با عبارت پسر انسان یادکرده است نه پسر خدا: «بدانید که پسر انسان را قدرت آمرزیدن گناهان بر روی زمین هست.» [انجیل متی 9: 6] تثلیث می‌گوید روح‌القدس و مسیح هر دو یکی هستند اما متی، مسیح را در مقابل روح‌القدس و جدای از او قرار داده است: «و هرکه برخلاف پسر انسان سخنی گوید، آمرزیده شود امّا کسی که برخلاف روح القدس گوید، در این عالم و در عالم آینده، هرگز آمرزیده نخواهد شد.» [متی 12: 32]

منبع: http://www.adyannet.com/fa/news/23487



۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ تیر ۹۶ ، ۲۲:۱۶
نواب حضرتی


مسیحیان سعی دارند ثابت کنند که اسحاق (علیه‌السلام) فرزند اول ابراهیم (علیه‌السلام) است و خداوند، اسحاق و اولادش را بر اسماعیل و اولاد او ترجیح داده است، چون دلیلی برای اثبات ادعای خود ندارند ناچارند از همان ابتدا به کودکان خود دروغ بگویند و این خرافه را به آن‌ها تزریق کنند. در یک مجله کودکانه، قصه ابراهیم (علیه‌السلام) را با همین خرافه نقل کرده‌اند: «یکی بود، یکی نبود، ابراهیم و سارا زن‌وشوهری بودند که فرزندی نداشتند... بالاخره روزی فرشته خدا به آن‌ها گفت که سارا پسری به دنیا خواهد آورد... و سارا پسری به دنیا آورد... ابراهیم و سارا تصمیم گرفتند نام پسرشان را اسحاق یعنی او می‌خندد بگذارند...» [مجله سبزک، 1396، ش 2، ص 3] کودک بیچاره هم ازنظر آن‌ها، با این داستان دروغین در برابر حقایق واکسینه (!) می‌شود، غافل از اینکه تورات هم این دروغ را قبول نکرده است، در سفر پیدایش آمده است که اسماعیل سیزده سال از اسحاق بزرگ‌تر بود: «و چون‌ ابرام‌ 99 ساله بود، خداوند بر ابرام‌ ظاهرشده، گفت‌:... زوجه‌ات‌ ساره‌ برای‌ تو پسری‌ خواهد زایید و او را اسحاق‌ نام‌ بنه‌ ... و پسرش‌، اسماعیل‌ سیزده‌ساله‌ بود هنگامی‌که‌ گوشت‌ قَلَفه‌اش‌ مختون‌ شد.» [کتاب مقدس، پیدایش 17: 1 -27]

            منبع: http://www.adyannet.com/fa/news/23459

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ تیر ۹۶ ، ۲۲:۱۴
نواب حضرتی


در بخش اول از کتاب تواریخ(بخشی از کتاب مسیحیان)، گفته‌شده است که حضرت داود(علیه‌السلام) به یوآب فرمان داده تا تعداد کشتگان بنی‌اسرائیل را بشمارد: «... تعداد مردان جنگی در تمام اسرائیل یک‌میلیون و صد هزار نفر بود که از این عده چهارصد و هفتاد هزار نفر از یهودا بودند.»[ترجمه تفسیری کتاب مقدس، اول تواریخ 21: 1 -5] همین واقعه در کتاب دوم سموئیل هم آمده است «و یوآب‌ عدد شمرده‌شدگان‌ قوم‌ را به‌ پادشاه‌ داد: از اسرائیل‌ هشت‌صد هزار مرد جنگی‌ شمشیرزن‌ و از یهودا پانصد هزار مرد بودند.»[همان، دوم سموئیل 24:9] این کتاب در بیان یک واقعه، سیصد هزار نفر در شمارش بنی‌اسرائیل و سی‌هزار نفر در شمارش یهودا، اختلاف دارد! همین اشتباهات به‌ظاهر ساده و کم‌اهمیت، که در سرتاسر کتاب مسیحیان پراکنده است، باعث می‌شود اعتبار این کتاب کاهش یابد، زیرا همان‌طور که این کتاب در بیان موارد تاریخی دچار اشتباه شده است می‌تواند در بیان موارد احکام، عقاید و ... هم دچار اشتباه شده باشد.

منبع :  http://www.adyannet.com/fa/news/23418

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ تیر ۹۶ ، ۲۲:۰۰
نواب حضرتی

صندوق عهد یکی از معجزات انبیای بنی‌اسرائیل است، در کتاب مسیحیان، داستانی مربوط به این صندوق آمده است.

ترجمه تفسیری گفته است که خداوند به سبب جابجایی آن صندوق، مردم را به دمل مبتلا کرد: «...خداوند اهالی اشدود و آبادی‌های اطراف آن را سخت مجازات کرد و بلای دمل به جان آن‌ها فرستاد.»[کتاب مقدس، اول سموئیل 5: 1 -6.]

ترجمه قدیم این کتاب گفته است مردم به خراج مبتلا شدند: «و دست خداوند بر اهل اَشْدُود سنگین شده، ایشان را تباه ساخت و ایشان را، هم اَشْدُود و هم نواحی آن را به خراج‌ها مبتلا ساخت.»

و ترجمه عربی هم می‌گوید مردم به بواسیر گرفتار شدند: «فَثَقُلَتْ یَدُ الرَّبِّ عَلَى الأَشْدُودِیِّینَ، وَأَخْرَبَهُمْ وَضَرَبَهُمْ بِالْبَوَاسِیرِ فِی أَشْدُودَ وَتُخُومِهَا.»

به‌راستی بین «دمل، خراج و بواسیر» چه رابطه‌ای وجود دارد؟! از همین نوع اشکالالات می‌توان به دست آورد که ترجمه‌های نخستین کتاب آن‌ها هم دارای چنین اشکالاتی بوده‌اند که نتیجه‌اش ورود خرافات متعدد در دنیای مسیحیت شده است.

منبع : http://www.adyannet.com/fa/news/23407



۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ تیر ۹۶ ، ۲۲:۴۴
نواب حضرتی

Image result for آیت الله کشمیری


🌺کرامات سید کشمیر (حضرت آیت الله کشمیری رحمت الله علیه)🌺

در پرتو عمل به شریعت و مراوده با بزرگانی همچو عارف همدانی ،چنان صفایی در دل خود ایجاد کرده بود که 👈 صاحب کرامات باهره در طول زندگی خود بود.
👈 نوشته اند در کربلا یکی از طلاب علوم دینی آقا سید را به حجره خود دعوت نمود و او نیز قبول کرد ،وقتی در معیت هم به در حجره رسیدند 🔒حجره را بسته دیدند؛ زیرا هم حجره ای دیگر پس از قفل کردن کلید را با خود می برد. طلبه از این واقع بسیار ناراحت و شرمنده می شود و پس از ادای عذر خواهی پیشنهاد می دهد که قفل را بشکند.
در این لحظه آیت الله کشمیری می فرماید:
🌺 مشهور است که اگر نام مادر حضرت موسی(ع) را بر قفل و در بسته بخوانند بدون کلید باز می شود در حالی که نام و مقام مادر ما حضرت زهرا (س) از مقام مادر موسی(ع) بالاتر است از این رو دست مبارک خود را بر روی قفل گذاشته می گوید: یا فاطمه که قفل فوراً باز شد.🔐
🌧(آیت الله کشمیری از نوکران ائمه بود و صاحب کرامت و معجزه، پس چگونه برخی ساده لوحان میگویند ائمه شیعه کرامت و معجزه نداشته اند؟!)🌦

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ تیر ۹۶ ، ۲۲:۰۰
نواب حضرتی


ازنظر پولس، هر انسانی که ایمان به الوهیت حضرت مسیح(علیه‌السلام) داشته باشد، همین ایمان باعث می‌شود از عذاب جهنم نجات پیدا کند و دیگر نیازی به انجام کارهای شایسته نیست! پولس در نامه‌ای به رومیان می‌نویسد: «...ما به‌وسیله ایمان به عیسی مسیح نجات می‌یابیم و در حضور خدا بی‌گناه به‌حساب می‌آییم، نه به سبب کارهای خوب خود یا انجام تشریفات مذهبی[کتاب مقدس، نامه به رومیان 3: 27 – 29] این ادعای پولس نه‌تنها با مطالب روشن کتاب مسیحیان تضاد دارد، بلکه با گفتار خود پولس هم تناقض دارد، پولس در جای دیگر گفته است: «زنان مسیحی باید برای نیکوکاری و اخلاق خوب خود موردتوجه قرار گیرند، نه برای آرایش مو و یا آراستن خود به زیورآلات و لباس‌های پرزرق‌وبرق...»[همان، اول تیموتائوس 2: 9- 14] موارد دیگری هم در کتاب مسیحیان دیده می‌شود که پولس پیروان مسیح را به انجام اعمال نیک دستور داده است! همین تناقض‌گویی در گفتار پولس نشان می‌دهد که خود او هم باور داشته است که: «فقط ایمان، باعث نجات نمی‌شود.»

منبع http://www.adyannet.com/fa/news/23379

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ تیر ۹۶ ، ۲۳:۲۱
نواب حضرتی


در تورات، داستان شکست قوم اشعیا(یکی از انبیاء بنی‌اسرائیل) به این صورت بیان‌شده: «...هنگامی‌که‌ اشدود به دست‌ آشور افتاد خداوند فرمود: خدمتگزار من‌ اشعیا مدت‌ سه‌ سال‌ عریان‌ و پابرهنه‌ راه‌رفته‌ است‌. این‌ نشانه‌ بلاهای‌ هولناکی‌ است‌ که‌ من‌ بر مصر و حبشه‌ خواهم‌ آورد. پادشاه‌ آشور مردم‌ مصر و حبشه‌ را اسیر خواهد کرد و کوچک‌ و بزرگ‌ را مجبور خواهد ساخت‌ عریان‌ و پابرهنه‌ راه‌ بروند تا مصر را رسوا کند.»[کتاب مقدس، اشعیا 20: 1-4] چنانکه از متن و از تفاسیر برداشت می‌شود عریان شدن جناب اشعیا، نوعی پیشگویی اشعیا برای بنی‌اسرائیل بوده است. دستور برهنگی مردم توسط پادشاه برای رسوایی آن‌ها قابل‌قبول است اما دستور سه سال برهنگی اشعیا توسط خداوند چه توجیهی دارد؟ اولاً اگر تنها پیشگویی باشد، بیان این بلا توسط اشعیا برای مردم بهترین شیوه خواهد بود و نیازی به عریان شدن یک پیامبر نبود! ثانیاً عریان شدن یک شخص عادی هم در میان جامعه ازنظر عقلی پذیرفتنی نیست چه رسد به اینکه یک پیامبر الهی این فعل قبیح را مرتکب شود زیرا عریان شدن در میان جمع نتیجه‌ای جز فسق و فجور نخواهد داشت و خداوند حکیم هم هرگز دستور به گناه و فسق نمی‌دهد...

                     http://www.adyannet.com/fa/news/23349

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ خرداد ۹۶ ، ۲۳:۲۳
نواب حضرتی



خداوند ظالم نیست و ظالمان را عذاب خواهد کرد، در کتاب مسیحیان، قصه یکی از جنگ‌های موسی (علیه‌السلام) آمده است: «... سپاه‌ اسرائیل‌ تمام‌ زنان‌ و بچه‌ها را به‌ اسیری‌ گرفته‌، سپس‌ همه‌ شهرها، روستاها...را آتش‌ زدند... ولی‌ موسی‌ بر فرماندهان‌ سپاه‌ خشمگین‌ شد و پرسید: چرا زن‌ها را زنده‌ گذارده‌اید؟...‌ تمامی‌ پسران‌ و زنان‌ شوهردار را بکشید...» [سفر اعداد 31: 1- 41] این عقاید و خرافات را با آیات قرآن مقایسه می‌کنیم که فرمود:

«یَا أَیهَُّا النَّبىِ‏ُّ قُل لِّمَن فىِ أَیْدِیکُم مِّنَ الْأَسْرَى...[انفال/70]؛ اى پیامبر! به اسیرانى که در دست شما هستند بگو: اگر خداوند، خیرى در دل‌های شما بداند، بهتر ازآنچه از شما گرفته‌شده به شما مى‏ دهد؛ و شمارا مى ‏بخشدآمرزش گناهان اسیران جنگ در صورت پذیرش اسلام و آزادسازی اسیران در برابر پرداخت فدیه، ازجمله دستورات قرآن کریم درباره اسیران است؛ و قرآن کریم مهربانی نسبت به اسیران را از صفات نیکوکاران می‌شمارد:

«إِنَّ الْأَبْرَارَ ... وَ یُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلىَ‏ حُبِّهِ مِسْکِینًا وَ یَتِیمًا وَأَسِیرًا [انسان/ 5-8]؛ به‌یقین نیکوکاران ... غذاى خود را بااینکه به آن علاقه و نیاز دارند، به مسکین و یتیم و اسیر مى‏ دهند.»


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۸ خرداد ۹۶ ، ۲۲:۴۲
نواب حضرتی